施今墨 | 中医的存亡不在官府在学术

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施今墨为中国近现代最为杰出的中医大家之一，与萧龙友、孔伯华、汪逢春并称为北京四大名医。

CCTV10的人物栏目组曾为他做过专题报道。

他曾经说过：“中医的存亡不在官府，不在他人（西医），而在于学术，在于学校。”

他毕生致力于中医教学与临床，传承与创新，创办华北国医学院，以优秀的教学理念、独特的教学方法，培养造就了大批中医巨擘，如李辅仁、祝谌予、董德懋、李介鸣、翟济生、吕仁和等，为中医事业做出非凡贡献。

施今墨平时忙于诊务，他的学术思想多是由其弟子整理，可以说正是因为施今墨注重中医教育，他的学术思想才得以较为完整的流传下来， 

▲施今墨弟子祝谌予整理的《祝选施今墨医案》，吕景山整理的“施今墨对药系列文章”

有一句老话说：“同行是冤家。”

在施今墨先生的眼里则视为：同行是朋友，同行是老师，只要同行有长于自己的地方。施老或登门拜访，或拜读其书，或从病家口中得来，不论何种途径，均先探其根源，掌握他人经验及使用方法，验于实践，从而省悟其中医理、事理、物理。

1925 年，在群众中广泛流传着“南丁北施”的赞语，以示颂扬上海丁甘仁、北京施今墨二位先生的医德医术。施今墨先生耳中不断听闻到关于丁甘仁先生诊病、办中医教育的奇闻轶事。

施先生不顾当时诊务和社会活动繁忙，也没在乎已形成的社会身份和地位，多次乔装成患者，前往上海，去请丁甘仁先生诊病，探询中医教育方法。

在请丁先生诊病时，施先生有意提出一些难于解释的问题，丁先生均能用简单的语言解答得清楚明白。对于一个问题，施先生从不同角度反复提出，甚或有些话比患者所说的还要远离专业或者让人很难回答，丁先生仍然回答得准确、风趣和幽默，有着一般医生所不具备的耐心。

在接诊中，丁先生的热心、耐心、细心，高尚的医德、超人的医术、广博的胸怀，让施先生钦佩不已。这么一位大名医，一天有那么多患者，还能对每一位患者如此耐心地交流解释，病案记录，文字书写得清楚整洁，理法方药环环相扣、言简意赅。持方观阅，不管到药房取药，还是患者看后都会很清楚明白，同行看后深刻的医理、药理及诊断，用药之思绪均用优美的文言表述得赏心悦目，让你有如同时到诊病现场，身临其境，在感受一位名医诊病风采。

施先生后来和丁先生成了挚友，丁先生也被施先生的谦逊和至诚的大家风范深深感动。几年后，施先生在北京创办华北国医学院，将丁甘仁先生医案例为辅助教材，并亲自讲授，开创中医院校教育医案课的先河。

施先生是中医革新家，力主中西汇通，要求学生中西兼学，学校中西课程比例为7∶3。施先生自20 世纪30 年代始，在看病时就使用血压表、听诊器、体温计，加之西医院的出现，很多患者曾经过西医确诊的疾病，而施先生在临床中遇有典型西医病概念者，也常嘱患者到西医院明确西医诊断，然后采用中医治疗，从中探求中西发病机理的暗合之处，并在中医辨证施治的原则基础上寻求现代医理药理。如科学地创出：黄芪配山药、苍术配元参降血糖，苍术、黄柏、知母相配降尿酸。我的老师祝谌予先生在30 年代编著的《祝选施今墨医案》均以西医病名诊断中医辨证选方用药，而开创中医医案创新之先河。

施今墨的弟子祝谌予尝言：“中医欲全面发展，传承教育是关键一环。然则传承教育一方面要在学术方面进行深入的研究阐述，将有效的、实用的经验不断提升出新理论、新观点，使中医学术在继承优秀文化的同时，不断推陈出新。同时更要在综合学养上加以修炼，尤其是要在医德教育上言传身教，让后来者深知有仁心才可能有仁术的道理。我的老师施今墨先生不仅医术高超，且医德极好，虽名扬海内外，但待人接物谦恭诚恳，从不诽贬同道，专视他人之长，常忖自己之短。如对某病自己经验较少，即推荐患者到有专长的医生处诊治，甚至对学生的治疗经验、患者自身的感受体会，也常接受使用。”

祝师一生都在践行和发扬施今墨先生的教育思想、理念和方法。

从..毕业回国后为华北国医学院学生讲施老医案课，兼而汇融西医之长，加以贯通，继之全国第一批西学中班，又参加创建北京中医学院，当时祝师既是教务长，主持全校教务工作，同时兼任金匮教研室主任，负责经典的教学工作，还要参加附属医院门诊，亲自带教学生。

他培养出来的学生，有理论，能实践，能文能武。到了晚年，祝师在医院带研究生，在家中带徒弟，集各种形式的传承教育，各有方法，亦各有特色。

他同时强调：“作为一个好医生，要在全科发展的基础上，去深入某项疾病的探究，千万不要一味地追求所谓的专科深入研究，而忽略人与疾病的整体性，否则到了一定程度后，你的思路就会受到局限，而把活泼的学术搞得过于僵化，不利于医学发展。”